Parte V

Por eso, cuando el mundo nos pregunte

quién somos bajo el peso de los años,

quizá baste escuchar lo que nos dice

la voz que permanece sin engaños.

No busques solamente en los espejos

la imagen que los otros han formado;

ni entregues tu verdad a los reflejos

de aquel que por demás ya fue juzgado.

Mira dentro de ti, sereno y fuerte,

sin miedo a contemplar lo que allí mora;

quien se atreve a enfrentarse con la muerte

encuentra la verdad que le atesora.

Tres rostros en nosotros se congregan,

tres formas de una misma criatura;

tres voces que en el alma se despliegan

buscando comprender nuestra figura.

Pues nunca terminamos de encontrarnos,

ni acaba nuestra lenta construcción;

vivir consiste siempre en revelarnos

y hacer de nuestra vida, motivación.

Tres rostros en un solo ser humano,

tres formas de mirar nuestra verdad;

tres caminos que llevan de la mano

hacia una sola y honda identidad.

Y así, cuando la vida ya se apague

y calle para siempre nuestra voz,

quedará aquel, al que nadie lo halague

al despedirse, de este mundo tan feroz.

 

                L. Carlos de Torres Segovia

                  Murcia septiembre 2026

 

Parte IV

Es contemplar sin miedo nuestras sombras,

reconocer errores y virtudes;

prescindir de tapices y de alfombras

y aceptar nuestras incertidumbres.

Entonces pensamiento, obras y acción

podrán recuperar su antigua alianza;

y aquello que vivimos con devoción

será reflejo fiel, en la balanza.

Y acaso la verdad de Unamuno

consista en comprender nuestra existencia:

que nunca está terminado nuestro mundo

ni acaba de formarse nuestra esencia.

Porque vivir es siempre descubrirse,

mirarse nuevamente cada día;

aceptar que el que fuimos ya se aleja

y abrazar al que somos todavía.

La identidad no es piedra ni frontera,

ni estatua que permanezca ya formada;

es obra que se escribe en primavera,

primavera, que irrumpe iluminada.

Somos memoria, lucha y esperanza,

somos pasado, sueño y porvenir;

somos también aquello que no alcanza

la mano que pretende definir.

 

Parte III

¡Cuántas veces vivimos para otros,

buscando aprobación y reconocimiento!

Dejamos que sus ojos sean los nuestros

y que ellos nos impongan pensamiento.

La ajena expectativa nos domina,

nos dicta lo que somos y debemos;

y mientras, nuestra máscara camina

y la voz de nuestro ser no conocemos.

Cuanto mayor se vuelve la distancia

entre el hombre que somos y aparentamos,

más honda se hace entonces la arrogancia,

y más lejos de nosotros caminamos.

Por eso es necesario desprenderse

del peso de las voces que nos juzgan;

ningún hombre consigue conocerse

si vive prisionero de otras culpas.

Jung habló de la sombra que escondemos,

de aquello que negamos y ocultamos;

de todo cuanto somos y tememos,

de aquellas partes, que jamás representamos.

Aceptar nuestras luces y tinieblas

es reunir los trozos que quebramos;

mirar de frente dudas y querellas

y amar aquello mismo que negamos.

Nietzsche, vio al hombre como un río,

jamás detenido en forma permanente;

un ser que se enfrenta al mar bravío,

y que cambia con su lucha lentamente.

No hay hombre terminado ni completo,

ni forma que permanezca inmutable;

la vida nos entrega su secreto

y todo cuanto somos es mudable.

Tal vez aquí se encuentre la respuesta

que tanto perseguimos al buscarla:

ser uno, no consiste en ser orquesta

sino en dirigirla, sin extraviarla.

Conocerse, no es alcanzar la meta 

                                 ni hallar una verdad ya concluida;                                                                caminar hacia nosotros cual profeta                              aceptando sinsabores de la vida.

Parte II

El hombre de Unamuno es carne y hueso,

no fría abstracción ni pensamiento;

padece, ama, teme, espera un beso

y siente de la vida el movimiento. 

Es hombre que se entrega y es sufrido,

que siente sobre sí pasar los años;

que busca comprender por qué ha nacido

y lucha por vencer todos sus daños.

Sócrates, señaló la antigua vía

que lleva hacia el fondo de nosotros:

«Conócete a ti mismo» fue su guía,

para poder distinguirnos de los otros.

Mas conocerse no es empresa leve,

ni existe una respuesta permanente;

la vida, cada día nos conmueve

y cambia nuestra forma lentamente.

Cada amanecer trae nueva vida,

cada experiencia deja una huella;

la dicha, el dolor, la despedida

van cambiando la luz de nuestra estrella.

También William James miró los «yos»,

que forman nuestra múltiple existencia:

el yo material, social y espiritual

formas de acercarnos a la evidencia.

Y dijo, que son tantos nuestros «yos»

como personas llegan a mirarnos;

pues cada ser que cruza ante los ojos

puede dejar su huella al contemplarnos.

También Carl Rogers nos enseñaba

que el hombre ha de vivir en coherencia;

que aquello que se piensa y se soñaba

no debe contradecir a su conciencia.

Cuando palabra, pensamiento y acto

se apartan de aquello que creemos,

se rompe lentamente nuestro pacto

y dentro de nosotros nos perdemos.

Cooley describió la imagen que sustentan

y se va formando en otras miradas;

pensamos, cómo otros nos contemplan

y damos por seguras sus moradas.

Así hacemos del juicio nuestra forma,

del parecer ajeno nuestra guía;

y puede, aquella voz que nos conforma

convertirse en prisión del alma mía. 

 

Parte I

Unamuno, miró dentro del hombre

buscando en su conciencia la verdad;

quiso saber qué oculta nuestro nombre

qué rostro, permanece en realidad.

Preguntó por el ser y por su esencia,

por esa voz que dentro nos reclama;

y quiso penetrar en la conciencia

que calla, cuando el mundo ya no llama.

El hombre no es un ser tan inmutable,

ni permanece igual durante el tiempo;

su rostro se transforma, inevitable

al soplo de los días y del viento.

Hay un rostro que cada cual se inventa,

imagen que construye su deseo;

la forma que en su mente representa

al hombre que quisiera ser, que creo.

Es aquel que nosotros imaginamos,

el ser que proyectamos hacia fuera;

la imagen ideal que nos formamos,

la máscara que al mundo se ofreciera.

Mas queda un tercer rostro, el verdadero,

más hondo que la fama y la apariencia;

el ser que permanece duradero,

cuando el alma se encuentra con su esencia.

Es aquel que somos cuando nadie

nos mira ni pretende conocernos;

cuando cae la máscara cobarde

y queda nuestra imagen para vernos.

Tres rostros en un solo ser humano,

tres formas de enfrentarse a la existencia;

tres cauces que confluyen en la mano

e inmortalizan nuestra presencia.

 

LOS TRES ROSTROS DEL SER HUMANO

 

Desde Sócrates, pasando por Carl Rogers, Williams James, Cooley, Jung, Nietzsche hasta llegar a Unamuno.

Sócrates. - 470-399 a de C. Atenas.

Filosofo cuya frase famosa: “solo se, que no se nada” es el primer paso a la sabiduría, reconociendo la propia ignorancia.

Lo importante es cuidar el alma.

William James. - 1842-1910 N. York

Filosofo, médico, escritor, psicólogo y profesor.

Carl Rogers. - 1902-1987 USA

Impulsor del humanismo en la psicología.

Cooley. - 1864-1929 USA

Sociólogo y Psicólogo. Teoría del “Yo espejo”.

Jung. -1875-1961 Suiza

Psiquiatra, Psicólogo. Figura clave Psicoanálisis.

Nietzsche. - 1844-1900 Alemania

Filosofo, poeta, compositor, junto a Marx y Freud los tres maestros de la sospecha.

Porque se les llama así:

Marx nos enseño a sospechar de nuestra conciencia por que esta condicionada por intereses económicos y luchas de clase.

Nietzsche cuestiono los valores morales tradicionales al ver en ellos un resentimiento de los débiles frente a la vida.

Freud demostró que nuestra razón esta dominada por el inconsciente y la represión de los instintos.

Unamuno. - 1864-1936 España

Filosofo, ensayista, escritor, poeta, profesor y Rector de la U. de Salamanca. Vivió permanentemente entre la razón y la fe, inteligencia y sentimiento, duda y esperanza. Perteneció a la generación del 98 junto a Azorín, Machado……

Su frase famosa: “Venceréis, pero no convenceréis”.

Según Unamuno: en el ser humano hay tres rostros, a saber; “el que uno cree que es, el que los demás ven en ti, y el que eres de verdad”.

Sobre esto y basándome en todas sus teorías, he desarrollado un poema compuesto de versos endecasílabos y con rima consonante.

    L. Carlos de Torres Segovia